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一切都是不確定的。

雖然這句話很多人耳熟能詳，但能真正理解并在實(shí)踐中踐行的人少之又少。

如果能做到，當(dāng)不如意的事發(fā)生的時(shí)候，當(dāng)巨大災(zāi)難毫無理由降臨到頭上的時(shí)候，你就不應(yīng)該生氣，你就不應(yīng)該崩潰。

因?yàn)楹玫臇|西終究要變壞。好，是不確定的。

從長(zhǎng)期來看，人一定會(huì)死，公司一定會(huì)倒。死了、倒了之后再以另外一種形式重生，開啟新的輪回。

這，不以任何人的意志和良好愿望為轉(zhuǎn)移。普通人做不到，富翁做不到，皇帝同樣也做不到。

所以，當(dāng)不如你意的麻煩事發(fā)生時(shí)，無論大小，你不必大呼小叫。

如果你對(duì)萬事萬物的生老病死、成住壞空的客觀必然規(guī)律真正了解，你就會(huì)了知當(dāng)下的麻煩僅僅是成住壞空的過程而已，而且是必然會(huì)發(fā)生的過程而已。

你能做的就是首先從心里真正接受這些麻煩，并想辦法去解決這些麻煩。

你不能抱怨，也不能逃避，更不能與當(dāng)下麻煩這個(gè)事實(shí)抗?fàn)帯?/p>

但絕大部分人也包括我自己，都對(duì)當(dāng)下美好的事抱有恒常不變的愿望，希望一輩子都能風(fēng)風(fēng)光光、瀟瀟灑灑、順順利利乃至健健康康、平平安安。

這，就是我們痛苦的根源。痛苦的不是麻煩事的發(fā)生，痛苦的是我們一向執(zhí)著的美好的恒常愿望被打破了。

恒常，是夢(mèng)幻泡影；無常，才是人生的真相。

布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若的六波羅蜜是修行的次第，其中忍辱居于核心地位。辱，不是侮辱，而是泛指不如意。這是去我執(zhí)的核心。

真正的忍辱是不需要忍，是應(yīng)無所住而生其心的接受，是隨緣消業(yè)而已。

好的東西不確定，壞的東西同樣也不確定。

壞的，也有變好的一天。

想想1840年的中國(guó)，想想1940年的中國(guó)，想想今天的中國(guó)，曾經(jīng)破爛不堪的舊社會(huì)現(xiàn)在變得多好。

所以，即使在人生的低谷，我們也要對(duì)未來充滿信心。迷茫的時(shí)候不妨誦一誦食指的《相信未來》：

朋友，堅(jiān)定的相信未來吧，

相信不屈不撓的努力，

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕

相信未來，熱愛生命。

接受無常，隨順無常，堅(jiān)信美好，此為真正理解“不確定”的核心。

如果你能做到，你就會(huì)是一個(gè)真正快樂的人。

這種快樂是既能享受美好也能隨順不如意的快樂，這種快樂是不以外界環(huán)境變化為條件的快樂，這種快樂是去除我執(zhí)的快樂，說到底這種快樂是心不隨境轉(zhuǎn)的快樂。

如此，讓我們一起做一個(gè)“不確定”的快樂人！